¿Cómo es ser gay en El Salvador? ¿A qué discriminaciones estamos sujetos? Un blog informativo y formativo para toda la comunidad dentro y fuera del closet
"Esta medida es un acto de justicia, que reconoce el derecho de los ciudadanos a elegir su opción sexual en ejercicio de su soberanía, sin ser discriminados ni disminuidos por ello, y que reconoce a las parejas homosexuales el mismo derecho de unirse y formar una familia y tener descendencia que las leyes reconocen a las parejas heterosexuales. Aunque esta medida constituye un desagravio a una minoría sexual que a lo largo de la historia ha sido objeto de persecuciones y marginaciones de todo orden, obligando, a quienes la conformaban, a vivir poco menos que en la clandestinidad y en el permanente temor al descrédito y al escándalo, ella no bastará para cancelar de una vez por todas los prejuicios y falacias que demonizan al homosexual, pero, sin la menor duda, constituye un gran avance hacia la lenta, irreversible aceptación por el conjunto de la sociedad -por la gran mayoría, al menos- de la homosexualidad como una manifestación perfectamente natural y legítima de la diversidad humana". Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010 (Leer el artículo completo de El País)
Ésta fue la primera vez que, en el laboratorio de Thomas Edison, se intentó sincronizar audio con movimiento, el resultado es irónico: ¡la primera disco gay!...¡Como han mejorado los antros y las modas desde entonces!
Éste, sino el primero, es uno de los primeros besos entre hombres en un filme. Película: wings, 1927, época anterior a la censura, en donde sí era bien visto y no causaba revuelo que dos hombres se mostraran afecto y ternura entre ellos
En otra entrada mencioné la necesidad que tenemos los gays y lesbianas salvadoreños de volvernos visibles si queremos que algo comience a andar en cuanto al reconocimiento y respeto de nuestros derechos. Pero, ¿cómo podemos hacerlo?
A través de pequeños actos que, multiplicados, harán notar cada vez más nuestra presencia en la sociedad. Sé que es a veces difícil debido a la profundidad con que en nuestro medio hemos interiorizado la homofobia, pero debemos hacer el esfuerzo TODOS, si de verdad queremos un cambio. No requiere gran cosa al principio. Puedes hacer algunas o varias de las siguientes acciones:
- Demuestra en público el afecto que tienes por tu pareja: Bésalo de pico, dale la mano, hazle una caricia, dile "amor" o "mi vida" o como sea que lo llames, ante los demás: en la fila de un súper, en un almacén, mientras ordenan la comida en un restaurante de food court, en el auto. Recuerda que no haces nada malo con ello. A nadie puede prohibírsele demostrar su afecto en público (no hablo de que te revuelques con él o ella en el suelo, o que le metas la lengua hasta la garganta. No. Hablo de pequeñas demostraciones de afecto, inocentes. Y tampoco que te pongas en riesgo en lugares que el sentido común te indique que es mejor contenerse). Además esto sirve como ejercicio para que experimentes las reacciones que una acción semejante provoca en los demás. Verás cómo sí hay homofobia y discriminación. Pero si estás en un lugar público no tienes nada que temer. A lo sumo te gritarán algún insulto o se enojarán, se levantarán o se retirarán de ti indignados. Déjalos y no los provoques. Solo ignóralos y no te refrenes. Si alguien te encara directmaente dile con todo respeto que tienes tanto derecho como cualquiera de demostrar tu afecto en público.
- Demuestra tu afecto por tus amigos gays: abrázalos y no te censures hablando de lo que quieras aunque te estén escuchando. Tampoco lo hagas con escándalos o vulgaridades. Sencillamente no te reprimas tus pensamientos, háblalos como hablar de otra cosa.
- Si puedes, únete a un grupo de activismo gay y participa activamente en él. Aporta ideas y compártelas en las redes sociales.
- Participa en las discusiones y opiniones de los diferentes medios escritos cuando traten temas relacionados a nuestros derechos.
-Mantente informado de las actividades en pro de nuestros derechos y compártelas con tus contactos y amigos.
- Se amable y solidario con todos los gays con que te encuentres, aunque no sean varoniles como tú. No nieges su amistad. No los critiques. Pasa del veneno. El veneno es gracioso, pero mata.
- Importante: No te rías de los chistes que tienen en ellos personajes gays, en los que se nos denigra y se nos desprecia. Los chistes son un medio aparentemente inofensivo, pero eficaz, para perpetuar los prejuicios culturales y sociales y para mantener al margen a quienes se salen del guacal. Recuerda: "Un chiste es lo más cercano a una terrible amenaza que un mediocre puede realizar. Sencillamente estamos contemplando mecanismos de represión en su estado más puro... En un chiste se está categorizando -siempre sobre los desviados sociales- para avisar sobre el ridículo lugar que ocuapará todo aquel que se atreva desafiar al sistema". No te rías de esos chistes, y, si tienes el valor de hacerlo, indica a quien lo cuenta que su chiste te parece ofensivo y ridículo, siempre con respeto.
- Lee sobre historia gay y bájate o consíguete películas de temática gay (no me refiero a las porno). Hay muchísimas muy buenas. Mantente pendiente porque en una próxima entrada te diré cuáles libros son imprescindibles y dónde puedes bajarte las películas. Es importante conocer la historia de la comunidad gay. Con ellos aprenderás que no existe nada malo contigo. Pero necesitas informarte mucho.
-Comparte tus lecturas y tus películas con más gays y lesbianas.
-Ante cualquier abuso que recibas en trato oral o físico, incluso psicológico, denuncia, ya sea en la Procuraduría de Derechos Humanos, o en alguna organización que defienda derechos de nuestra comunidad.
- Mantente al tanto de las leyes que amparan tus derechos.
-Vive una vida sin prejuicios y sin temores. Trata de ser tú el cambio que quieres ver fuera.
¿Ya ves cómo sí podemos hacer algo todos?
Y recuerda: Un beso nuestro en público es como una bomba que estalla en el mundo de los heterosexistas heterocentrados. Nuestras armas son nuestras manifestaciones de aprecio, de unión y de amor.
Buenas noticias. En California, un juez federal declaró inconstitucional la proposición 8 que prohibe el matrimonio entre personas del mismo sexo. Además, ha declarado las uniones de hecho como un "sustituto inferior" al matrimonio. Más, acá.
El Senado hizo Ley Nacional el matrimonio entre personas del mismo sexo en toda Argentina, conviertiéndose ésta en el primer país latinoamericano en aprobar, como nación, el MATRIMONIO entre homosexuales. Nota, ACÁ.
En medio de la discusión en Costa Rica sobre los derechos de las minorías por encima de la opinión de las mayorías, me encontré este inteligente artículo que les comparto acá
De nuevo, el mismo diario. De nuevo, la misma pandilla de beatos. Esta vez se les unió la mismísima señorita Rottenmeier: la puedes leer acá. No nos hacemos responsables del asco que te provoque este nuevo ejemplo de infamia, homofobia, y foto de convento pedófilo. No diré mucho porque no vale la pena. Solo diré que esta Columna se estructura en base a conocidas estrategias catolicoides: minimizar, estereotipar, estigmatizar y discriminar. 1- Minimiza: El hecho de que haya otras cosas pendientes y otros grupos de personas discriminadas, no significa que esto deje de ser una buena ley y un gran paso adelante. Es lamentable y triste ver cómo alguien no se alegre de saber que se le ha garantizado a un colectivo tradicionalmente marginado y discriminado, que ya no será marginado y discriminado en las instituciones públicas, gracias a estas acciones. ¿por qué no alegrarse de que al menos a este grupo de personas no se les discriminará? Es bien simple: ¡hay que odiarlos para no alegrarse! (curiosamente son exactamente las mismas personitas que no se alegran de ver tras las rejas a curas pedófilos). Por otro lado, hay que ser homosexual para saber la carga de agresiones psicológicas, físicas y emocionales que se tiene que sufrir a diario a causa de la discriminación de una sociedad machista y homófoba, lo cual denota de parte de la "columnista" (debería de llamársele calumniadurista) una tremenda y anti-cristiana falta de empatía. 2- Estereotipa: ahora resulta que los homosexuales, con el perdón de estos dignos oficios, somos todos peluqueros, floristas, servidores de restaurantes, masajistas de spa, joyeros, distribuidores de cosméticos y ropa, bailarines. Esto es el típico intento de mantener en el imaginario colectivo que el gay es una persona servil e inferior. En realidad somos médicos, ingenieros, arquitectos, empresarios, gerentes, odontólogos, científicos, escritores, pintores, y somos tanto o más profesionales que los demás. En los gremios que menciona la señorita Rottenmeier hay tanto homosexuales como heterosexuales. Personalmente tengo decenas y quizá cientos de amigos y conocidos gays y lesbianas, y la mayoría, si es que no todos, son profesionales, ninguno de ellos es florista, peluquero, masajista de spa o distribuidor de cosméticos y ropa. 3- Estigmatiza (afrenta, deshonra e infama) y, de nuevo, discrimina: Ataca diciendo que no tenemos los mismos derechos que cualquiera, al hablar de una “primera condición”, como si se tratase de un postulado inamovible (el matrimonio es una construcción social, no un postulado rígido y estático: nunca lo ha sido). Y vomitando la siguiente frasecita: “mientras lleven una vida ordenada”, lo cual invariablemente significa: la que nosotros los catolicoides homófobos queremos que lleven. ¡Por Dios! Llegará el día en que también se prohíba por ley expresar públicamente sandeces tales como las de esta señora tan obviamente discriminadora e infame.
Quede de ejemplo de lo que defecan los dinosaurios mentales en vías de extinción.
Firma ACÁ el llamamiento internacional a las religiones para que no se las siga utilizando como medios para esparcir el odio y la discriminación contra una parte de la población mundial.
El texto traducido es el siguiente:
En todo el mundo, en muchos contextos sociales y culturales diferentes, la violencia homófoba y transfóbica está siendo propagada por las personas que utilizan argumentos religiosos para justificar sus posiciones. Estas voces de odio se dirigen contra aquellas personas que desean vivir sus relaciones sexuales o sentimentales con personas del mismo sexo, y contra las personas cuya identidad de género no se corresponde con su sexo al nacer. Aunque no son la expresión de la gran mayoría de los creyentes dentro de las denominaciones, estas posiciones se manifiestan abiertamente con una confianza cada vez mayor, y ejemplos de actitudes que invitan y condonan la violencia homofóbica y transfóbica son, desgraciadamente, bastante fáciles de encontrar entre las religiones o sistemas de creencias. Pero otras voces que existen por doquier dentro de estas mismas religiones se oponen a la utilización de las mismas para justificar el odio y el rechazo y, a veces, incluso a la violencia, los crímenes y derramamiento de sangre. Ante este aumento de la homofobia y la transfobia en el discurso religioso, nosotros, los abajo firmantes expresamos nuestra convicción de que: Las confesiones religiosas deben estar profundamente preocupadas por las violaciones de los derechos humanos y las libertades fundamentales basadas en la orientación sexual o identidad de género, especialmente cuando estas violaciones se cometen sobre las bases de argumentos religiosos. Las jerarquías religiosas deben expresar su condena del hecho de que la violencia, la exclusión, la estigmatización y el prejuicio son dirigidos contra personas de todos los países del mundo debido a su orientación sexual o identidad de género, y su convencimiento de que estas prácticas socavan la integridad y la dignidad de las personas sometidas a estos abusos. Los líderes religiosos deben exhortar a todos, especialmente a sus seguidores, para que se comprometan a promover y proteger los derechos humanos y la dignidad inherente incondicional de todas las personas, independientemente de su orientación sexual o identidad de género. Las religiones deben comprometerse con el principio de que la orientación sexual o identidad de género en ningún caso podrán ser la base de sanciones penales, en particular ejecuciones, arrestos o detención. Las religiones deben oponerse a una visión opresiva de la religión y defender las religiones como instrumentos de liberación y establecimiento de la paz entre todas las personas. Ellos deben ser fieles a sus propias creencias fundamentales y no crear categorías especiales de seres humanos contra quienes la violencia pueda estar justificada. Todas las religiones deben proporcionar un lugar de seguridad y de respeto para todos los seres humanos.
Firma con tu nombre y correo electrónico válido, y luego confirma desde tu correo.
Importante avance: ¡Ya es ley vigente!: La creación de la Dirección de Diversidad Sexual, y Decreto Ejecutivo Número 56, que prohíbe la discriminación y marginación por orientación sexual. Desde el 10 de mayo, nadie puede discriminar o marginar a alguien por su orientación sexual, en todas las instituciones públicas del país. Vínculos a las notas: Presidencia, notas periodísticas: acá, acá, acá y también acá.
Hay quienes aun sin conocernos demasiado se atribuyen el cómodo derecho de meternos en una caja, de la que nunca dejarán que nos salgamos. Se trata de creerse en control de los otros. Meten en ella las primeras impresiones o las más aparentes características de una persona. La reducen, por ejemplo, a alguien bueno o malo, útil para sus propósitos o inútil, capaz o incapaz, salvable o condenado, práctico o teórico. Tímido, enojón, tonto, indigno, superficial, rudo, díscolo, peligroso, sospechoso y tantas otras etiquetas a las que ya sin pensar recurren cuando tienen frente a ellos a la persona real. Viven en un mundo fosilizado, lleno de fotografías de antaño, fotografías de apenas un momento de ese lejano antaño. Son seres inflexibles que creen que nada dentro de esa caja puede cambiar. Y a la vez pregonan el cambio.
En la caja meten también conceptos y formas de pensamiento: caja blanca para unos, caja negra para otros, sin importar matices ni relativismos. Si algo les suena mal en una corriente de pensamiento, lo desechan todo sin pensárselo dos veces, pero también sin aprovecharse de lo que pueden aprender de lo que desechan. El mundo entero lo meten en una caja, y nunca lo ven de verdad. También nosotros coleccionamos cajas, a veces sin quererlo ni saberlo. ¿Cuáles son las cajas que custodio? ¿Qué pensamientos o personas creo haber metido en ellas? Debemos buscarlas y romperlas, sólo así hacemos uso de nuestra capacidad de discernimiento, comparamos, digerimos, seleccionamos, integramos e incluimos, en lugar de excluir, y por tanto nos volveremos capaces de dialogar de verdad, para intentar comprender. La verdad es que es bastante difícil encontrar algo sin contaminar en este mundo relativo en el que nos movemos más por tanteos e intuiciones que por certezas. Es más, todo lo que se arroga el título de certeza debería de parecernos sospechoso en este mundo de sombras. Sólo en la cabeza de los cuidadores de cajas debería de existir esa certidumbre de pureza y de absolutos que impiden hallarle lo “bueno” a lo “malo”, los bellos dientes al perro muerto, lo que ocultan las etiquetas. Nos perdemos porque siempre andamos buscando purezas y absolutos, en lugar de integrar y de sintetizar el conocimiento, que está en todas partes y viene de todos. En este mundo siempre habrá cuidadores de cajas vacías, cancerberos que estarán dispuestos a despedazarte con sus lindos colmillitos de lobos feroces si intentas destruir sus preconceptos. Lo gracioso es que podemos verlos desde fuera a ellos, custodiando de reojo la caja que crearon y en la que creen habernos metido, porque nunca estuvimos dentro, sino detrás de ella, observándolos. Los llamamos corrientemente personas cerradas. Quizá sería mejor llamarles personas encerradas. No ven nada porque ellos mismos se han metido en una caja.
Los heterosocados pueden llegar a tolerar (que es distinto a respetar), por ejemplo, que los homosexuales sean peluqueros, estilistas, cosmetólogos y payasos de tele y de circo, toda vez que estos no mencionen o no tengan una vida sexual… Porque lo sexual, en un homosexual, lo consideran perversión, y, en esta heterosocada lógica, el homosexual que es sexual es un pervertido. Por eso, si van a tolerar a un homosexual, éste debe ser asexual, o, cuando menos, aparentarlo. Pero aceptan que existan los homosexuales pervertidos en la personificación de: prostitutos y travestis de esquinas, porque a ellos sí que es fácil atacarlos y ponerlos como ejemplo de lo que les pasará a quienes osen volverse maricones. PERO LO QUE LOS HETEROSOCADOS DE PLANO NO TOLERAN son dos cosas: 1. Que un homosexual muestre inteligencia (por razones obvias: esto no les permite encasillarlo en sus heterosocados paradigmas, hacer su labor de reduccionismo radical y meterlos en el cómodo cajón de la mariquita inferior). Y 2. SOBRE TODO, lo que los heterosocados no toleran, ES QUE DOS HOMOSEXUALES VAYAN MÁS ALLÁ DE LO SEXUAL Y SE DEMUESTREN AFECTO, TERNURA, CUIDADO MUTUO Y SOBRE TODO AMOR ENTRE ELLOS, EN PÚBLICO. Eso los mata a los heterosocados, porque entonces ya no pueden encasillar a los homoSEXUALES como meros seres inferiores no pensantes y a lo sumo cometedores de actos sexuales “pervertidos”. Porque AMAN. Y para ellos es inconcebible que dos homosexuales se amen. Aceptarán cualquier cosa, menos que dos homosexuales se amen, porque eso les destruye las casillas de perversión y de inferioridad en la que los tienen metidos (por supuesto, para la comodidad de su cerebro unicelular). Porque el amor y el afecto van más allá de cualquier simple “acto homosexual”, tocan el terreno de las almas y de lo profundamente humano, y contra ello, los heterosocados se quedan sin armas con qué atacar. Y es entonces cuando usan la negación, los puños y los más rabiosos insultos. Porque un beso en público de dos homosexuales equivale a que explote una bomba en el aséptico, artificial e hipócrita mundo heterosocado. ¿No lo cree? Haga dos cosas: Primero: pregúntele a cualquier heterosocado que conozca si cree posible que dos hombres puedan llegar a amarse profundamente como pareja. Verá que la respuesta será contundente y refleja: ¡Jamás! ¡Imposible! ¡Solo un hombre con una mujer pueden llegar a amarse con amor de pareja! (aléjese un poco de él cuando pregunte, porque los aspavientos que su efusiva reacción generará con las manos lo pueden llegar a golpear) Segundo: dese unos cuantos besos tiernos en público con su pareja gay, a la vista de todos. Y observe. Si tiene suerte quizá no digan nada, pero verá las miradas de desaprobación que le echarán algunos, y la contundente manera como otros negarán con la cabeza, también en desesperada y reprendedora desaprobación. Escuche los bisbiseos y las risitas que generará en otros. Por supuesto, en la mente de los heterosocados, el beso no habrá sido una manifestación de amor o afecto, sino un cínico y desfachatado acto de exhibicionismo público. Así de empáticos son ellos. Alzarán la voz al cielo y se desgarrarán las vestiduras por las graves consecuencias psicológicas que aquél acto impúdico supondrá en la psicología de sus hijos, los pobre inocentes que siempre usan de escudo y excusa para esconder sus prejuicios y sus odios a lo distinto.
* Heterosocados: especie de humano contemporáneo, heterosexual y de mentalidad cavernícola, que pulula en la sociedades muy de hombres masificados, que no piensa por sí mismo, que odia a los homosexuales porque sí y que cree que el mundo debe ser hecho a la medida de sus creencias (que no suelen ser más que una serie de prejuicios y preconceptos absorbidos por un cerebro unicelular sin usar los criterios normales de selección y juicio crítico que distingue al ser humano de los sub-humanos que solo aparentan ser humanos) y que absolutamente todos los demas seres deben adaptarse a él.
La auténtica Asociación de Pediatras de EEUU ha denunciado el "nulo rigor científico" de la campaña homofóbica del falso colegio de pediatras que acá en nuestro país Julia Regina de Cardenal tomó, en su irresponsable columna de hace unos días, tal como lo denunciamos en su momento, como fuente "científica" para justificar sus posiciones homofobas. "Su campaña desconoce la evidencia científica y médica con respecto a la orientación sexual, identidad sexual, salud sexual o una efectiva educación en salud", dice la verdadera Asociación de Pediatras.
Con respecto a la desinformada, desinformadora y parcial "columna" aparecida el día de hoy en sus páginas, de la autoría de Regina Cardenal, me gustaría opinar lo siguiente:
A la “columnista” Cardenal, que solo entiende y quiere ver la parte católica de la realidad, se le olvidó mencionar cuáles otras asociaciones,no ligadas a ninguna fe, y, por tanto, más objetivas en su accionar, están por la correcta educación sexual de los jóvenes desde temprana edad y por el respeto de las identidades sexuales y de las auto-construcciones afectivo-sexuales en las escuelas norteamericanas. http://apa.org/pi/lgbt/resources/just-the-facts.pdf. Son nada menos que: la Academia Norteamericana de Pediatras, la Asociación Norteamericana de Administradores de Escuelas, la Asociación Norteamericana de Orientación Psicopedagógica, La Federación Norteamericana de Profesores, la Asociación Psicológica Norteamericana, la Asociación Norteamericana de Consejeros de Escuelas, la Asociación Norteamericana de Salud de las Escuelas, la Fundación Alianza Inter-fe, la Asociación Nacional de Psicólogos de Escuela, la Asociación Nacional de Directores de Escuelas Secundarias, la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales, la Asociación Nacional de la Educación y la Organización Norteamericana de Trabajadores Sociales de Escuela. Hay que decir que la Asociación Norteamericana de Psicología (American Psychological Association, APA), basada en Washington D. C., es una organización científica y profesional que representa la psicología en los Estados Unidos, y que, con 150,000 miembros, es la más grande asociación de psicólogos del mundo ( http://apa.org/about/index.aspx ), y que la Academia Norteamericana de Pediatras, AAP por sus siglas en inglés, y que incluye a Canadá, cuenta con 60,000 miembros http://www.aap.org/ y fue fundada en 1930, a diferencia de la socorrida asociación pediátrica citada por la “columnista”, que fue fundada apenas en el 2002, y que es más bien un grupo de pediatras renegados y de corte religioso y cuenta, según su misma página, con “miembros en 45 estados" (ni siquiera en todos los estados). Para que vean la poca importancia que tiene esta organización, ni siquiera aparece en la búsqueda de wikipedia en inglés. Pero, claro, la Cardenal le da más peso a esta asociación de corte religioso que a lo que tengan que decir las asociaciones serias y objetivas, y presenta sus alegatos como “verdades científicas”. La “columnista” Cardenal pasa por alto que una carta o un comunicado no constituye prueba médica alguna, y con una descarada falta de seriedad nombra de todos modos su “columna” con el estigmático y amarillista título de “Pruebas médicas sobre sexualidad de jóvenes”. ¿Adónde están las pruebas? Lo que diga o interprete un grupo de médicos llenos de prejuicios religiosos no constituye prueba ni estudio alguno para determinar nada. Hay que recordar que las verdades a medias son mentiras tendenciosas, y eso es justamente su “columna”, una mentira tendenciosa.
Pero veámos quiénes están asociados a este grupo citado por la Cardenal:
El Dr. Dean Byrd, a quien este grupo cita y alaba por sus “estudios”. Fue nada menos que presidente de NARTH, National Assosiation for Research & Terapy of Homosexuality (Asociación Nacional de Investigación y Terapia de la Homosexualidad), abierta y estrechamente ligada a la coalición que indica la “columnista” (Facts About Youth), y por tanto ligada a los prejuicios religiosos, y que ha sido un sinnúmero de veces demandada por violaciones a los derechos humanos y cuestionada por los investigadores serios del tema, y una de las más conocidas y abiertamente homófobas-religiosas asociaciones en la actualidad, dedicada a promover el estigma social contra los homosexuales y el pánico en ellos, con artículos y noticias fanático-pseudo-científicas; el Dr. Byrd publicó un libro que se titula “Mormons and homosexuality” (Mormones y homosexualidad), el cual, por cierto, le provocó problemas por haber citado tendenciosamente un texto de otro profesional, el Dr. Michael Bailey, además de otros colegas, para hacer parecer que éste “aseguraba” que había otras hipótesis relacionadas con la salud mental de los gays aparte de los efectos negativos de la presión social y del estigma, algo por lo que el mismo citado se mostró sorprendido y que, por supuesto, negó (aparte de muchas otras citas más que hacía, todas erróneas y tendenciosas, como puede leerse acá: http://wthrockmorton.com/tag/a-dean-byrd/ )
El Dr. Thomas Benton, citado directamente por la “columnista”, es presidente y co-fundador de la Asociación en la que se apoya la Cardenal para hacer su “investigación”. En la página web del doctor Benton encontramos que su misión es “servir a nuestros pacientes de una manera tal que complazca al Señor” ( http://www.bentonpediatrics.com/ ) y ha sido miembro de la Asociación Médica y Dental Cristiana desde 1996.
A su vice-presidente Den Trumbull no lo encontramos destacado en por ninguna parte más que en los blogs y páginas cristianas, católicas y mormonas, que lo citan como la única y máxima autoridad en la materia. Muy bajo perfil para ser vice-presidente de una Asociación tan importante y conocida.
Su secretario, el Dr. Randaolp Matthew, está afiliado al Children’s Hospital of Philadelphia, que se “ranquea” con 2 de 4 estrellas posibles. Puesto que la calificación de la calidad del hospital se hace en relación al desempeño de los doctores individuales, la afiliación particular a un hospital por parte de un doctor se refleja en su desempeño, y esto no deja muy bien parado al ilustre secretario de la tan importante y conocida asociación.
Dra. Michelle Cretella, de la mesa de directores, es una conocida activista cristiana en pro de la familia tradicional, un alma gemela de la Cardenal que solo puede interpretar al mundo a través de los lentes oscuros de su fe. Otra mormona más en la lista. Ya se ve entonces que es una asociación que reúne a mormones que son médicos, y no a médicos que son pediatras.
Dr. Richard Fitzgibbons, de “Facts about youth”, es director del "Instituto de Saneamiento Marital". Creo que con eso basta para saber cuáles son sus creencias. Otro doctor con agenda religiosa.
Dr. George Allar Rekers, también de “Facts about youth”, citado por la Cardenal, es también un oficial de NARTH, y testificó en la corte que cree que “la Biblia es la palabra infalible de Dios y que la homosexualidad es un pecado”. ¿Quién no llamaría a esto un prejuicio? En 2008 fue llamado como testigo experto en el caso de adopción de una familia gay de Florida. La jueza del caso, Cindy Lederman manifestó lo siguiente: “El testimonio del Dr. Rekers estuvo lejos de ser un neutral e imparcial testimonio de la relevante evidencia científica. Las creencias del doctor Rekers son motivadas por sus fuertes convicciones ideológicas y teológicas que no son consistentes con la ciencia. Basada en su testimonio y su comportamiento en el juicio, la corte no puede considerar su testimonio como creíble o valioso como para formar las bases de una política pública”.
Dr. Joe Nicolosi, también de “Facts about youth”, otro miembro activo, fundador y ex-presidente de NARTH, la asociación de la “terapia reparativa" antes mencionada”. En relación a esta Asociación, cabe destacar que “NINGUNA importante organización profesional de la salud mental ha avalado los esfuerzos para cambiar la orientación sexual y virtualmente todas ellas han adoptado declaraciones de políticas que previenen a la profesión y al público acerca de los tratamientos que proponen cambiar la orientación sexual. La American Psycological Association APA (EEUU y Canadá) el Royal College of Psychiatrists (Colegio Real de Psiquiatras, Inglaterra), principales organizaciones profesionales, han expresado su preocupación de que las posiciones propugnadas por NARTH, no son apoyadas por la ciencia y crean un ambiente en el que el prejuicio y la discriminación pueden aflorar”. Además es también importante destacar que “el estar de acuerdo con el punto de vista de los líderes de NARTH es el ‘primordial criterio de membresía’, en lugar de serlo las calificaciones profesionales individuales”. Además, la página web de NARTH contiene una “lista de recursos de artículos teológicos”.
¿Qué vemos en común aca? Vemos que esta no es un grupo de pediatras interesados en investigaciones generales de pediatría, sino un instrumento más de la agenda religiosa anti-gay, de la tan repudiable “terapia reparativa”, que parte de un equívoco: que existe algo que reparar: una posición claramente homófoba y heterosexista.
De los firmantes que apoyan el documento citado por la “columnista” Cardenal, la mayoría, si es que no todos, proceden y tienen vínculos con asociaciones pseudocientíficas de corte religioso, como NARTH y Focus on the Family, y religiosas de diferentes denominaciones, en especial la mormona, y con la Catholic Medical Association, CMA (Asociación médica Católica), uno de cuyos propósitos es “sostener los principios de la fe católica en la ciencia y práctica de la medicina”, por supuesto, con obvio detrimento a la imparcialidad y objetividad en la investigación científica; y ligados a la Traditional Velues Coalition (Coalición de Valores Tradicionales), otra asociación cegada en sí misma.
Éste es el universal y variado común denominador que hallamos en todos los médicos pertenecientes a esta asociación, una asociación llena de preconceptos y de claras agendas pro-religiosas. Y no es que tener una creencia religiosa sea malo para un médico; pero cuando ésta se vuelve la nube que no le deja apreciar científicamente las cosas, entonces se convierte en una tara mental que le imposibilita manifestar un criterio acertado acerca de la realidad en la que sus prejuicios intervienen. Es llevar el fanatismo a la profesión.
Lo malo es que cuando una “columna” de estas aparece en un periódico que se las da de “imparcial”, entonces se pone en tela de juicio su seriedad al tener en su staff de “investigadores” a gente fanática que miente y distorsiona una realidad debido a las taras mentales de corte fanático-religioso que las posee como demonio. Pero me desocupo de esta gente. Lo que sí me preocupa es que una opinión presentada de esta manera crea en quienes la leen una percepción igualmente distorsionada de la realidad, fomentando y estimulando el estigma social contra un grupo, el odio, la altanería, el irrespeto. En estos momentos muchos salvadoreños estarán convencidos de que “la ciencia” ha demostrado por fin que los niños y jóvenes no deben ser educados en sexualidad, ni mucho menos en el respeto de la diversidad de las identidades sexuales y las orientaciones afectivo-sexuales divergentes de la tradicional”.
¿O es ésa la intención oculta detrás de tanta miseria mental vestida de trajecitos lindos para niños, que los lectores pensantes tenemos que soportar en las páginas de un periódico “serio” y “objetivo”?
La nueva estrategia de corte paranoide del vaticano: tirarle lodo a “algo más” para no verse ella tan enlodada. ¿Con qué propósito? Con el propósito de hacer parecer que el problema de la pedofilia no es algo endémico (o sea, propio y habitual) ni sistémico (es decir, que está enquistado en la misma armazón de la institución religiosa) de ella, sino algo externo. Por eso se comienza a llamar “infiltrados” a los curas pedófilos, cuando en realidad son tan católicos y tan curas como cualquier otro. O se comienza a “explicar” que el problema no es el resultado del celibato (que sería algo sistémico) sino de la homosexualidad (que es algo que está “afuera”, y que ha logrado “penetrar” en los aposentos sacros de la institución religiosa). Por supuesto, esto es insostenible. La homosexualidad no es sinónimo de pedofilia. La pedofilia es una parafilia (desviación o perversión sexual) que no tiene ninguna relación con la orientación sexual (es decir, es independiente de la orientación sexual del parafílico: se puede dar tanto en heterosexuales como en homosexuales), la homosexualidad no es una parafilia. Pero tampoco hay que creer que los casos de curas que abusan y violan niños son todos casos de pedofilia primaria (en realidad, la pedofilia primaria, que se caracteriza por mostrar una inclinación sexual casi exclusiva por los niños, es una parafilia bastante más rara, pocas veces sucede y no se da como un epidemia, sino aisladamente). Estos casos son generalmente casos de pedofilia secundaria o situacionales, caracterizados porque su conducta viene inducida por una situación de soledad o estrés, y la llevan a cabo los que se conocen como “evitadores-temerosos”, que se caracterizan por su gran deseo de contacto con adultos, pero a los que el miedo al rechazo los paraliza, centrándose entonces en los menores. Lo que nos lleva a concluir que, al parecer, el problema sí es sistémico después de todo, generado precisamente por la impuesta obediencia al voto de castidad y aislamiento: productor de soledad y estrés. Y se daría más o menos de la siguiente manera:
Digamos que Juan se mete a cura y hace su voto de castidad, se vuelve célibe. Pero a Juan no se le da muy bien lo de mantenerse casto y aislado de la vida “mundana”, y a medida que pasa el tiempo en Juan son cada vez más grandes los impulsos y deseos por tener sexo, a pesar de su fe. Se masturba con cierta frecuencia para paliarse un poco las ganas, aunque al hacerlo trata de no llenar su mente con malos pensamientos. Pero pasa el tiempo y las ganas solo se acrecientan, a la vez que acentúan su soledad y ansiedad. Juan no es homosexual, pero como ha hecho votos de castidad, no se atreve a procurarse una pareja mujer con quien dar rienda suelta a sus deseos carnales por temor a que ésta lo ponga en evidencia. Por cierto, muchos otros sacerdotes sí se atreven, y se procuran parejas adultas, hombres y mujeres —lo cual no es un delito, aunque sea una falta al voto sacerdotal—; pero él no puede, le da pavor que lo pillen violando su voto de castidad, ¿y qué hace?, lo más fácil: cuando ya no puede más con su aislamiento y ansiedad, y la ocasión se le presenta, busca a alguien que sabe que será más difícil que lo ponga en evidencia: un niño o una niña, de preferencia tímido, que pueda ser manipulable. Generalmente un niño porque Juan, siendo sacerdote, tiene más contacto con niños que con niñas. Con ellos, una amenaza o un pacto de silencio bastarán para que no diga nada. Y, así, comete su crimen. Por supuesto, una vez satisfecho su deseo carnal, se siente mal, se arrepiente, jura que no lo hará más, reza, reza y reza, mientras reparte consejos a los miembros de familias disfuncionales que en él confían. De nuevo la auto-estima para arriba. Dios debe quererlo todavía, para darle ese poder sobre los otros. Pero de nuevo pasa el tiempo y de nuevo vienen los deseos…, una vez más intenta oponerles resistencia, lo logra por un tiempo, pero una vez más los deseos, la soledad y la ansiedad superan a sus fuerzas y les termina dando rienda suelta con otro niño más.
Y así sigue el ciclo, que se repite una y otra vez. Lo importante es que nadie se entere. Y el obispo (que lo sabe, que quiere a Juan y que confía en Juan porque Juan está bajo el amparo de la iglesia de Dios que él también habita) lo que hace nada más es cambiarlo de diócesis. Mejor para Juan, porque nadie lo conoce allí, y así podrá empezar de cero nuevamente. ¿Cuántas veces ha empezado así?
No, señores, la causa ES el voto de castidad para el cual los juanes que conforman el clero católico no tienen vocación. Ya se sabe: si se detiene un río caudaloso con una represa y no se le da escape al agua, ésta termina por desbordar y romper la represa arrasando todo lo que encuentra a su paso. Pero como la castidad es un punto de honor para la iglesia católica (un asunto de intereses económicos, más bien), entonces a toda costa ésta debe buscar y justificarse con otras causas. Entonces, se prende el foco, la solución perfecta: busquemos afuera de nosotros las causas. Fieramente arremete contra los pecadores homosexuales que han osado infiltrarse en sus filas, y contra los medios, y de victimario se convierte así en víctima de satán y el pecado. Recurso muy propio y socorrido de la iglesia católica toda vez que se ha puesto en evidencia. Entonces, las fuerzas del mal son las que la atacan: en este caso, es el New York Times, el Washington Post, CNN, la BBC, El Universal, El Clarín, El País…, los “manipulados” medios, pues, los medios de satán, que la persiguen porque la quieren destruir. Ah, y los homosexuales y su agenda, una agenda de los comunistas y de satán. Y en toda esta humareda que esparcen, quienes se pierden de pronto de esta santa ecuación son precisamente los niños víctimas del acoso de miembros de su sacerdocio, que, si fuera cierto que son homosexuales, solo probaría la ineficiencia de la fe católica para “restaurar” “invertidos”. De pronto, pues, la iglesia católica se las arregla para, de ser la acusadora oficial de homosexuales y sus derechos en el mundo, ser además su víctima: pasa de condenar afuera lo que, según ellos, la corrompe por dentro. Mata así dos pájaros de un tiro: se justifica de sus actos más vergonzosos (la violación de menores) atacando a sus confesos enemigos públicos número uno del momento: los gays. El lodo, pues, queda lavado de su rostro y untado en el de su peor enemigo. Es más: los creyentes se lo creen (si por algo son crédulos los creyentes de la fe a ciegas). Pero, ¡ah! En su prisa por lavar su imagen, su cara, la iglesia olvidó una cosa, algo que, en realidad, nunca ha tenido demasiada importancia para ella, algo accesorio, secundario, que no le quita ni le pone nada a su recuperada imagen de santurrona milenaria: se ha olvidado de que arriba Dios lo ha visto todo.
